DIE 5 WANDLUNGSPHASEN UND DAS FENG SHUI

Die 5 Wandlungsphasen sind eine Ausweitung des Yin-Yang-Systems und ergeben sich aus diesem. Betrachtet man dieses System genauer, so differenzieren sich die 5 Wandlungsphasen aus dem Wechselspiel von Yin und Yang heraus, und drücken wie diese auch, Qualitäten Schwingungsarten, Bewegungen und Beziehungen aus.

Die polaren (nicht dualen) Prinzipien von Yin und Yang interagieren miteinander und aus diesen Schwingungs- bzw. Bewegungsmustern entsteht zunächst ein Potential. Das sogenannte Qi, das seinerseits nichts Statisches, sondern selbst in Bewegung ist. Dabei durchläuft es 5 grundlegende Schwingungsarten, Bewegungsmuster bzw. Phasen. Diese 5 Phasen sind die Grundlegenden dynamischen Prozesse in der Natur und verkörpern die Dynamik des Werdens und Vergehens.

Diese 5 grundlegenden Prinzipien sind eine Art Schwingung, Impuls, Bewegung und interagieren ihrerseits miteinander. Im konkreten sind dies: das Ausdehnen, das übergeht in ein Emporsteigen, das wiederrum übergeht in eine gleichmäßig sanfte Bewegung zur Seite, die übergeht in ein zusammenziehen, um dann in ein Absinken überzugehen, das dann wiederum in die erste Bewegung, das Ausdehnen übergeht.

Diese Phasen werden metaphorisch mit konkreten Erscheinungen in der Natur benannt:

Man sieht sehr gut, dass die 5 Phasen metaphorisch zu verstehen sind. Das bedeutet, dass sie archaische Bilder liefern, mit deren Hilfe die Physische Welt organisiert werden kann. Es ist aber zu berücksichtigen, dass die 5 Phasen immer nur das Maximum einer Phase angeben und außerhalb dieses Maximums wirkt die Vorherige bzw. die Nächste Phase mit hinein. So wird die Farbe Türkis keiner Phase zugeordnet sondern befindet sich zwischen der Phase Wasser und der Phase Holz, je nach Türkiston ist die Phase Wasser dominanter oder die Phase Holz.

Die Grundlagen dieses Konzeptes der Weltbeschreibung entstanden vor ca. 3000 Jahren. Ursprünglich waren es nur 4 Phasen, jedoch durch die Entwicklung der Metallurgie kam noch eine weitere Phase hinzu. Anfangs war es nur zur Beschreibung der Natur konzipiert, doch im Laufe der chinesischen Wissenschafts- und Philosophiegeschichte wurde es zum Kernstück der chinesischen Lebenswissenschaften. Es entstand ein immer komplexeres System von Zuordnungen und Assoziationen, mit dem sich übergreifende Bezüge zwischen unterschiedlichen Wissensgebieten herstellen ließen. Schon in der Zeit der kriegsführenden Staaten werden den 5 Wandlungsphasen Himmelsrichtungen, Jahreszeiten und Naturerscheinungen zugeordnet. In seiner heutigen Form geht es auf den Gelehrten Zou Yan 鄒衍 (ca. 305-240 v.Chr.) zurück.

Die 5 Wandlungsphasen, wuxing 五行 sind im Westen unter dem Begriff „5 Elemente“ bekannt, doch bedeutet das Zeichen 行 (xing) so viel wie „sich bewegen“, „gehen“, „reisen“, „etwas ausführen“, „Phase“, „Durchgang“, „Weg“, „temporär“. Das Qi wandelt sich ständig und durchläuft gewisse Zustände bzw. nimmt diese an. Es handelt sich demnach nicht, wie im Abendland, um statische unwandelbare Elemente, die in unterschiedlichen Zusammensetzungen die Welt bilden, sondern um einen stetigen Fluss der Veränderung und des Wandelns, der für eine bestimmte Zeit gewisse Formen und „Elemente“ hervorbringt.

Diese 5 Phasen, denen alles im Universum zugeordnet werden kann, da alles letztlich ein Produkt der Bewegung und Veränderung, der 5 Aspekte ist, repräsentieren nicht nur Qualitäten, sondern beschreiben auch, auf welche spezifische Weise sie zueinander in Beziehung stehen.

Es ergeben sich unterschiedliche Beziehungen und insgesamt fünf Arten der Interaktion der Wandlungsphasen untereinander. Diese sind:

• Erzeugen/Wachsen/Gebären 生 shēng
• Überwinden/Bezwingen/Überwältigen 克 kè
• Kontrollieren/Regulieren/Beherrschen 制 zhì
• (Um-) Wandeln/Aufheben/Tauen/Verändern 化 huà  
• Verhöhnen/Verabscheuen/Hassen 惡 wù

Am bekanntesten sind die beiden ersten Formen der Interaktion. Diese werden auch als Erzeugungszyklus und Kontroll- bzw. Zerstörungszyklus bezeichnet und sind am einfachsten zu handhaben. Diejenigen, die sich beginnen mit der Materie zu befassen sollten sich mit dem ersten (Erzeugen) und Vierten (Wandeln/Aufheben) Zyklus befassen. Die Anderen sind schwieriger zu handhaben und erzeugen Spannungsfelder, die bei unsachgemäßer Handhabung eine ungewollte negative Wirkung ausüben können.

Die bildlichen Darstellungen, in denen die 5 Wandlungsphasen kreisförmig angeordnet sind, haben den Vorteil der Übersichtlichkeit, leichten Darstellbarkeit und Vermittelbarkeit, sind jedoch streng genommen Falsch, da der Eindruck vermittelt wird, dass alle Phasen geleichwertig sind. Dies ist jedoch nicht der Fall. Traditionell wird die Phase ERDE in die Mitte/Zentrum gesetzt, im Norden WASSER, im Süden FEUER, im Osten HOLZ und im Westen METALL. Denn die Phase ERDE ist etwas stärker als die anderen. Alle sind von der ERDE abhängig, da alles auf der ERDE stattfindet, in der ERDE sind die Kräfte Yin und Yang gleich groß weshalb es auch die neutralste Phase ist. Das WASSER symbolisiert auch das große Yin, während das METALL das kleine Yin darstellt. Das FEUER symbolisiert das große Yang, während das HOLZ das kleine Yang darstellt.

METALL, ERDE und HOLZ, sind die beständigen Phasen, sie können sich nicht ins Nichts Auflösen, was vor allem für Feng-Shui-Schulen die sich mit der Berechnung der Zeitqualität befassen von Bedeutung sind. Feuer und Wasser können sich ins Nichts auflösen, Wasser kann verdampfen und Feuer erlischt wenn es keinen Brennstoff mehr hat.

Soviel einmal zu den grundlegenden Zyklen der 5 Wandlungsphasen. Das Gegenseitige Verhältnis zueinander ist jedoch noch viel komplexer.

• So heißt es, dass ERDE das WASSER überwindet/zerstört, doch für ein fruchtbares Umfeld, in dem Leben ermöglicht wird ist eine ausgewogene Kombination von Erde und Wasser notwendig, sodass in der richtigen Dosierung der Schlüssel für gutes Feng Shui verborgen ist.
• WASSER, so heißt es, löscht FEUER, doch kann in der richtigen Kombination Wasserdampf zur Energieerzeugung genutzt werden, oder in einem Topf Wasser über dem Feuer ein gutes Essen zubereitet werden.
• Es heißt, dass das METALL das HOLZ überwindet/zerstört, doch kann ein kleines METALL, richtig eingesetzt das HOLZ veredeln, indem eine Statue, eine Hütte oder ein Möbelstück entsteht. Das HOLZ wird nun nicht mehr zerstört sondern aufgewertet. Ein kleines METALL kann daher durchaus gutes Feng Shui für das große HOLZ sein. Ähnlich kann es sich bei FEUER und METALL verhalten.
• HOLZ bringt zwar FEUER hervor, doch zu viel HOLZ kann das FEUER ersticken.
• ERDE bringt METALL hervor, doch eine zu kleine ERDE wird dazu nicht imstande sein.
• WASSER bringt HOLZ hervor, doch ein zu viel an WASSER kann das HOLZ vernichten.

Es ist ersichtlich, dass immer der Einzelfall geprüft werden muss